الكل ، وعن ابن عباس : الولي إذا كانت محجورة فلا حرج في ذلك * ( وأن تعفو ) * مبتدأ خبره * ( أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم ) * أي أن يتفضل بعضكم على بعض * ( إن الله بما تعملون بصير ) * فيجازيكم به . ( 238 ) * ( حافظوا على الصلوات ) * الخمس بأدائها في أوقاتها * ( والصلاة الوسطى ) * هي العصر أو الصبح أو الظهر أو غيرها أقوال وأفردها بالذكر لفضلها * ( وقوموا لله ) * في الصلاة * ( قانتين ) * قيل مطيعين لقوله صلى الله عليه وسلم : كل قنوت في القرآن فهو طاعة ، رواه أحمد وغيره ، وقيل ساكتين لحديث زيد بن أرقم : كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان . ( 239 ) * ( فإن خفتم ) * من عدو أو سيل أو سبع * ( فرجالا ) * جمع راجل أي مشاة صلوا * ( أو ركبانا ) * جمع راكب أي كيف أمكن مستقبلي القبلة أو غيرها ويومئ بالركوع والسجود * ( فإذا أمنتم ) * من الخوف * ( فاذكروا الله ) * أي صلوا * ( كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون ) * قبل تعليمه من فرائضها وحقوقها والكاف بمعنى مثل وما مصدرية أو موصولة . ( 240 ) * ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا ) * فليوصوا * ( وصية ) * وفي قراءة بالرفع أي عليهم * ( لأزواجهم ) * وليعطوهن * ( متاعا ) * ما يتمتعن به من النفقة والكسوة * ( إلى ) * تمام * ( الحول ) * حال أي غير مخرجات من مسكنهن * ( فإن خرجن ) * بأنفسهن * ( فلا جناح عليكم ) * يا أولياء الميت * ( في ما فعلن في أنفسهن من معروف ) * شرعا كالتزين وترك الاحداد وقطع النفقة عنها * ( والله عزيز ) * في ملكه * ( حكيم ) * في صنعه ، والوصية المذكورة منسوخة بآية الميراث وتربص الحول بآية أربعة أشهر وعشرا السابقة المتأخرة في النزول ، والسكنى ثابتة لها عند الشافعي رحمه الله . ( 241 ) * ( والمطلقات متاع ) * يعطينه * ( بالمعروف ) * بقدر الامكان * ( حقا ) * نصب بفعله المقدر * ( على المتقين ) * الله تعالى كرره ليعم الممسوسة أيضا إذ الآية السابقة في غيرها . ( 242 ) * ( كذلك ) * كما يبين لكم ما ذكر * ( يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون ) * تتدبرون . ( 243 ) * ( ألم تر ) * استفهام تعجيب وتشويق